談盆栽的塑型

 

以前剛做盆栽的時候，都會在心中有一個固定的造型，把樹材一直往這個造型去完善;現在做盆栽心中已經沒有固定的造型，也不知道未來做出來的盆栽是怎樣的形狀。有的人會覺得很奇怪，為何會這樣子? 其實，心中有造型，就是”有法”，有一種執著，做出來的盆栽作品就會非常相似 ; 只有心達到”無住生心”，不再執著，創作出來的每件盆栽作品才有不同的意境與造型表現。

 

盆栽個人風格正式在不刻意違反自然的情況下所產生的。

我們應該只在一個作品形成之後，也就是作品經過腦與心的過濾之後才來談風格。刻意去精純、提昇及美化自然，只是導致”矯飾”。

 

 

自然v水墨畫vs盆栽(二)

三者最大的相同處是主題都是　樹

這主題皆是藉由藝術作品描繪出來。藝術作品的主題(樹)是敘事性的、圖像性的或藉由具象或圖畫式構件傳達出非客觀性的意義。

 

 

自然v水墨畫vs盆栽(一)

我們來分析三者的相同處與相異處

 

 

 

 

 

 

 

 

萬相盆栽創作進階班第五期

萬相盆栽創作進階班第五期

 

2月24日至 5月12日 　每個星期三  上午九點至十二點

 

時間：三個月

 

地點：萬相盆栽園

 

彰化縣溪州鄉莒光路５５０巷１１５號

 

師資：楊修  現任中華盆栽作家協會會長

 

授課內容：

學員自行攜帶素材，或老師提供素材。(素材將視當時的季節或是氣候，做盆栽教學)

 

報名費用 : 5000元整

 

報名電話 : 0926-813728 (即日起接受電話預約報名)

台灣百年的緬梔花老樹(雞蛋花)

此株緬梔老樹位處南投市鳳山里八卦路上，是藍姓宗親聚居之處，相傳該株緬梔是由藍姓開墾先組栽植

老樹高約5公尺 、樹徑1.3公尺 、樹齡推斷在兩百年左右

緬梔其花瓣乳白似蛋白，而中心基部具有鮮

明的黃色又如蛋黃，又稱雞蛋花.又因為冬天

落葉後，光禿禿的枝幹，很像鹿角，因此還有

一個別名叫鹿角樹

 

觀其林木枝葉的形體之成長與演化，常常引領其在不知不覺中進入另一思索的境地，恍若脫離現實狀態而與林木枝葉對話

周遭環境所帶來的官感，觸動靈府心境的竟是造物間自然形

覺以為對自然物之觀照與探究，猶如是在生活中，對生命、時間與生存空間中之景物做最好的把握與紀錄

為此，從自然物個體中的微妙變化與成長演進，而領悟到其中的玄妙哲理與意境

從各種林木的形體面貌裏，啟思靈感與創意，找到各種不同形狀的變異、自然色調的賦予、與紋理的線樣流動氣勢等之美，創作出「道」的盆栽

萬相盆栽創作基礎班第四

 

萬相盆栽創作基礎班第四期

 

時間：三個月

 

2月3日至 4月28日 　每個星期三  上午九點至十二點

 

地點：萬相盆栽園

 

彰化縣溪州鄉莒光路５５０巷１１５號

 

師資：楊修  現任中華盆栽作家協會會長

 

創作理念：

作品強調樹種特色，利用逆枝與忌枝象徵人生的逆境，順枝象徵人生的順境，讓每一件作品呈現出獨特的生命觀。個人創作藉由老莊與佛教的哲學思想為基礎，進而探索人類生命與植物的關係。讓盆栽作品不只是美感與空間的考量，更有其生態保育與生命教育的意義。

 

授課內容：

99.2.3  盆栽美學介紹 老樹圖片欣賞 國畫中的老樹

99.2.10 樹木的介紹  盆栽界對盆栽所常使用名詞

99.2.24 植物生理　肥料　農藥

99.3.3  松柏類、雜木類、花果類簡介

99.3.10 基本樹形模樣木　斜幹　直幹       

99.3.17           懸捱　半懸捱　文人樹        

99.3.24           化幹　合植        

99.3.31           舍利樹  花果樹          

99.4.7  纏線　工具介紹

99.4.14 纏線實習

99.4.21 培養　換土  實做與練習

99.4.28 實做與練習

 

報名費用 : 5000元整

 

報名電話 : 0926-813728 (即日起接受電話預約報名)

盆栽與景觀樹的創作(下)

造型無為

 

所謂「無為」，即指自覺心不陷溺於任一外在事物。故不可執，為者必執，亦必成陷溺。故無為之第一層意義在於「破執」。植物在種植時,心中就給予一個固定形狀，創作出的盆栽作品或景觀樹型態就千篇一律，須以無為而破之。“無為”的全解應該是依道而為，所以循自然規律而為，不妄為，作品才有自然的味道。

 

 

    老子的「無為」並不是艱澀不可行的抽象玄理，它來自現實人生和宇宙天地的觀察結果，當然也可以貼近生活具體實踐出來。讓我們敞開心胸，靜靜聆聽來自兩千多年前這位慈愛老人留給世人的智慧洞見！

 

 

    老子說:“聖人處無為之事，行不言之教。”他說，聖人懂得道體，一切順應自然，以“無為”的態度來做事，用“不言”的方式去教導別人，像道一樣任憑萬物自然地去生長變化，而不去干預；。簡而言之，“無為”即不刻意去作為，“輔萬物之自然，而不敢為”(六十四章)。即輔助萬物去自然發展，而不敢勉強按自己的意願去行事。

 

 

梅樹的栽種者，以“無為” 的態度種樹，像道一樣任憑梅樹自然地去生長變化，而不去干預，時間累積後，自然形成不同樹形的梅樹。

 

 

盆栽與景觀樹的創作者，必須心中沒有造型的束縛，對未來的作品沒有預設樹形，讓＂樹性＂自然去發揮，一件耐人尋味的作品就會出現。